探索其中之一 澳大利亚最伟大的地标 以及北领地烧焦的地球上世界上最古老的文明。 

进入卡卡杜国家公园的澳大利亚内陆地区


卡卡杜国家公园内


卡卡杜声音柔和而又独特,就像鸟叫声在柳树和芦苇,水域,低而烟熏的空气中滚动和展开,在狭窄的和炎热的土壤上传到我身上。在地球上本身就是卡卡杜。

这个词来自一种叫做Gagudju的土著洪泛平原语言,该语言在一个世纪前就在这里流行。这是 卡卡杜国家公园,面积近2万平方公里, 联合国教科文组织世界遗产保护区启动。 开车很短(用澳大利亚术语)来自达尔文附近的利奇菲尔德公园(Litchfield)

两种颜色都是我从未见过的颜色。色彩如此生动,它们从地面冒出,渗入我的灵魂。深沉,浓密,富饶的蓝天。燃烧的橙色土壤在地平线上升起,像铁轨一样在道路两侧,然后才溢出以接触树木。

自己在路上...空虚。一英里又一英里的空虚。

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澳大利亚内陆的卡卡杜公园水道

澳大利亚内陆:卡卡杜国家公园空无一人

因为这是澳大利亚的空虚。空荡荡的柏油碎石道路将城镇,小溪和水坝连接在一起,就像一个旺盛的火柴人的四肢。通往卡卡杜七个地区中每一个的道路,但都不太远,在“人人享有”与环境保护之间达到了微妙的平衡。

但这不是某些地方禁止进入的唯一原因。

卡卡杜仍然是在这片土地上生活了几万年的人们的家。实际上,卡卡杜(Kakadu)的世界遗产地位使Bininj(或Mungguy)社区成为地球上最古老的生活社区之一。

卡卡杜公园(Kakadu Park)岩画来自地球上最古老的生活社会之一

卡卡杜国家公园的原住民

说澳大利亚的原住民和Balanda(非原住民)之间的关系脆弱,就好比将袋鼠描述为与绵羊“有点不同”:描述不足。

深入探讨本文已花费了数小时的咨询工作,以尝试使单词正确,但我仍然希望我会做错事情。说到种族,文化,国籍和宗教,善意只会带给您如此远的印象。

这种特殊的冲突源于典型的令人痛苦的历史足迹。白色殖民势力到了。他们认为本地人充其量是需要基督教救赎和健全的欧洲教育的脆弱人群。而且,最坏的情况是,作为动物界较近的亚种,可以被利用来扩大有钱人在家里的财富。

这是一个世界闻名的故事。但是,尽管在某些国家容忍度和融合度相对容易发展,但澳大利亚却风雨如磐。

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令人震惊的过去:种族歧视在法律上很明显

直到1967年,原住民在人口普查中“算不上”,而善意却有缺陷的政府计划却设法造成了破坏性的遗产。在长期的不平等之后,酗酒已经成为个人选择,责任,刻板印象和社区行动之间的有毒辩论,而且这个问题日趋恶化。

它还会产生不幸的第一印象。

迪恩说:“我简直不敢相信种族主义。” 生态指南 几天之后,他终于对这个话题开放了。 “许多背包客说‘所有的土佬都整天喝醉。”

“这让我发疯,你知道吗?在某些时候,我对他们说。 '看。从我所看到的,所有背包客所做的就是整天坐在那里喝醉。’那么,这让你感到什么呢?”

经过数天无所事事之后,我很高兴找到可以谈论这个话题的人,以帮助填补空白。

澳大利亚深蓝色的天空

答应你不会在卡卡杜国家公园说话

在进入卡卡杜之前,我必须填写百科全书的新闻访问表,并接受当局的采访,以说服他们我不会在这里遇到的任何原住民拍照或与之交谈。

我徒劳地试图找出原因。

“出于敬意,”我一次又一次地听到,我无法越过那个障碍。

我想认为我有能力尊重他人。我不会踩踏宗教仪式,将镜头伸向某人的鼻孔或摆出种族主义照片。

那还有别的吗?跟外国人说话有什么事吗?还是女人?还是摄影本身具有一些我可以学习的重要意义?

“这是出于尊重,”我再次听到,好像案件已经结案了。

我的许可证丢失在我眼前闪过,我决定放开它。


麻烦的背景

回到达尔文,一位“匿名消息人士”告诉我更多。

他说:“他们经历了这么多糟糕的经历,”他们对公园当局和原住民都有如此的看法。

“前一段时间,他们让一名电视记者在他们的一个神圣地点进行了脱衣舞表演。”

(作为一个旁注,亲爱的读者,让我向您所困扰的人保证,您将永远不必看到我这样做。在任何地方。

在这种情况下,“他们”原来是卡卡杜管理委员会,由Bininj和Balanda组成,他们共同管理公园。传统的所有者将土地租给了国家公园总监,而Bininj则是董事会的主要成员。

在(和穿过)淡水瀑布中徒步旅行之后,我又在袋鼠汉堡的帮助下再次与Dean见面。 (仅是开玩笑。但它在菜单上。)

“还,”迪安继续说,“人们谈论“原住民”,就好像只有一群人一样。有几百个具有不同的语言和习俗以及领土和宗教信仰...

“真的就像欧洲一样。”

卡卡杜公园游客中心

不会翻译的原住民语言和概念

根据 Bowali游客中心坐落在卡卡杜国家公园内,澳大利亚大约使用100种土著语言,其中至少50种是日常生活的重要组成部分。

作为文字爱好者,我对某些地名感到很兴奋。例如,Badbong Bawardedjobgeng的意思是“这只短耳朵的岩袋鼠剪了一块岩石。”其他人尽管声音多汁,例如Anbangbang和Mardugal,却没有现成的翻译。

虽然地名与欧洲文化重叠,但个人名称却没有。而且,“所有权”的概念与早期殖民统治时期提出的英国,法国和荷兰法庭差不多。

在达尔文的第一天,我遇到了拉拉基亚(Larrakia)家族的罗比(Robbie),他谈到了渗透他世界的习俗和传统。关于识别植物,咀嚼绿蚂蚁,预测天气并通过避开人来避免冲突。

他说:“就此而言,我们有一场古老的冷战。” “当我看到婆婆时,我转过头,我们不说话。”

他谈到了乳木树,或 丘拉 用他的语言说,每次跌倒都会生一个婴儿。而且每个新 丘拉 表示有人死亡。

他碰到树皮。 “我的祖先在那棵树上。”

卡卡杜公园的土著艺术和水道

不要把事情写下来-原住民哲学

罗比(Robbie)和整个拉拉克(Larrakia)对我的大部分工作都持淡淡看法:把事情写下来。

“你们。总是在屏幕上,用笔在纸上,写下来。亲爱的,我们不需要写下来。我们不需要保留记录。我们通过口头语言传递知识。通过我们的故事。”

我停了一会儿,半空中写着笔,口袋里的iPhone,想知道下一步该怎么做。

我把笔放在空中。 “那么……你对我写下来的感觉如何?”

“我们的文化相信平衡,”他继续说道,忽略了这个问题。 “我们相信治理是属于我们的长者的,因为他们有经验。我们相信婴儿是无辜的。

“我们比金字塔还老,比圣经还老。我们没有独裁者。没有等级制度。命理学有限。而且没有钱的概念。”

这听起来不错。但是问题出在哪里呢?当然每种文化都有问题吗?例如,男女之间的平等权利如何?通常这是一个很好的起点。

我的问题的答案在某种程度上让我们回想起了我们亲爱的政治领导人回国之路。

不过,至少我们在谈论。为此我深表感谢。

尽管如此,拉拉基亚生活在达尔文海军基地的边缘,而不是在卡卡杜国家公园的开阔平原上。

那部落谁呢 仍然住在他们的土地上?他们相信什么?

由于无法见到他们,因此我转向下一个最好的事情。他们令人着迷的岩壁艺术,还有一个热情的护林员道格拉斯(Douglas)。

卡卡杜公园的原住民岩画-澳大利亚内陆

如何在卡卡杜国家公园观看土著岩石艺术

在Nourlangie和Ubirr的干旱悬崖上,漩涡和笔触在球形白色和扁平o石中创造出二维图形,沿着岩石的曲线向上飞溅。许多创作都是从创造的概念开始的,创作的概念主要涉及将彩虹蛇劈开,形成卡卡杜的水坑和缝隙。同一条蛇代表着比尼尼人对他们所居住的乡村的保管职责,这可能涵盖了大多数现代保护和生态实践。然后是Namarrgon(闪电侠)和Warramurrungundji(地球母亲)的代表作,以及有关乱伦债券和其他我不完全了解的继承原则的故事。

热压下来,我几乎没水了。从高高的岩石露头上,我看到蓝色的树梢掩盖了下面的野生动植物。万种昆虫。 2000株290羽68个哺乳动物。以及超过120种爬行动物。

其中只有一个保持记录。记录大小。侵略记录。在这里居住的记录近2亿年没有变化。

你现在能说出这是啥吗?

是的,伙计们。这是盐水鳄鱼。

澳大利亚北领地卡卡杜公园内陆地区的鳄鱼

卡卡杜国家公园&咸水鳄

就在一周前,我坚信鳄鱼只会在被挑衅时才会袭击。他们的规模和达尔文时代(进化论而不是城市论)使他们变得缓慢而繁琐。

简而言之,我将有机会。

你怎么可能错。

卡卡道公园鳄鱼飞跃

狡猾的掠食者

事实证明,鳄鱼是狡猾的掠食者,日复一日地无声无息地躺着,直到他们了解了预定受害者的行为。当他们攻击时,它会毫无预兆地发生。他们可以比有记录的最快的奥林匹克运动者游泳得更快,跳起来可以达到10英尺以上的垂直高度。

从休息。

据新罕布什尔州公园和野生动物委员会称,一口咬伤可能会压伤猪的头,几乎每隔一年就会在这里造成死亡。

我什么时候学到这些新信息的?为什么,当然要一起游泳。悬挂在严重划伤的透明塑料容器内的链条上,同时将肉从侧面的缝隙中取出。但是关于另一天的更多信息。

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在这里,在黑暗中,天鹅绒般的紫色光在整个早晨散开。水还是静止的。空气很安静。光滑而缓慢的涟漪在表面上游动,将月光的残余带到曲线的顶部。我靠在铁轨上,准备好相机,扫描地平线。

在几分钟之内,两条曲线都不属于。他们是山脊。固定。银色的光环在一个略微的轮廓周围蔓延。

拍拍声如此之快以至于几乎无声,声波滞后于灯光。强大的下巴,一条扭曲的鱼,巨大的鳞片,一顶浪花……然后消失了。

鱼就是。

鳄鱼保持着状态,颌骨张开,牙齿露出来,这是长期胜利的结果。

我从船的边缘移回去。其他人也一样。

鳄鱼游向我们,在淡紫色的晨光中,眼睛凶恶而琥珀色。

鸟儿飞过头顶,红海在天空中分裂。

我屏住呼吸。然后再次按下快门。一遍又一遍。

卡卡杜公园鳄鱼-快速而致命

离开卡卡杜国家公园

回到干燥的土地上,再回到汽车上,我沿着停机坪赛跑,向机场冲刺。但是出了点问题。简直是错误的。在我看到它之前,我会以某种方式感到它。

之前如此热闹的蓝色比蓝色的天空现在呈现出苍白的灰色雾霾。路的两边不再在地平线上相交,而是合并为更暗的东西。当我靠近时,不安从低语变成了咆哮,火焰四处飞溅,尘埃飞扬在天空。

火。

森林火灾。

我停下来,不确定。抽烟刺痛了我的眼睛,破坏了我的肺,而恐慌的柔软卷须缠绕在我的脑海中。我身后没有人。前面没有人。生命的最后迹象在数英里前传给我。我没有燃料可以返回。

咳嗽。矿。几乎没有思考。水,我需要水。

I 水。是的,这是对的。从一个凹进的塑料瓶中取出半升饮用水确实会有所作为。

救命。我有电话!没有信号。

我加快步伐。多咳嗽。更刺痛。回到车里。

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我已经走到了尽头。唯一的选择是阅读手册。我的手指摸索着公园的文书工作和用具。 鳄鱼如何生存 有点令人失望,但也许 如何在森林大火中生存 我们可以说,它将更具启发性。

我找到了。有关火灾的信息是。

他们是故意的。一种古老的原住民习俗,在各种动植物枯萎死亡之前,一度被全知的Balanda取缔了一段时间,他们意识到,在大约5万年后,Bininj可能实际上了解土地管理的一两件事。

火是故意的。没有人可以告诉。有计划的做法,旨在回收养分并促进生物多样性。

将其全部烧毁–信任自然,重新开始。

卡卡杜国家公园的日出

What 卡卡杜国家公园Taught Me

我记得罗比关于我的记事本和iPhone的话。我回想起岩石艺术,一幅画在另一幅之上。

保留画作并不是那么重要,至少对传统的主人而言也是如此。它 重要的是要有一个油漆的地方。体验比绘画更重要。

我的脚在焦土上嘎吱作响。

卡卡杜(Kakadu)有最古老的爬行动物和最古老的社会。

它以制造的持久性为叛逆,无论是岩石艺术,摄影还是拥有“安全”火源的土地。也许,一旦您花了很多年,这些“小装饰品”就不再重要了。

也许是我自己的社会的新事物迫使它进行记录。我们自己对我们的生活,我们的生活方式和我们的灵魂的持久性缺乏信心。书法风格的手稿演变成报纸,然后变得疯狂 推文流 Facebook更新Instagram的照片。 恢复壁画, 做笔记,恢复语言,策划一切可能的事情。

再说一遍,也许这只是缺乏氧气而已。现在很热。

我累了。高热。渴。紫罗兰滚滚的烟雾随着它的生长而逐渐靠近,咆哮和随地吐痰。

我的脚步紧缩。我需要结束我的思​​想漩涡。

如果我要实现永久性-不论任何形式-我都必须离开–现在离开。

要了解有关卡卡杜国家公园的更多信息,我不得不忘记今天保存记录的尝试。

我必须相信我会回来的。

感谢您并祝贺您阅读本文!没有旅游新台币的帮助,这次旅行和文章是不可能的。像往常一样,我可以自由地写自己喜欢的东西。一如既往。阅读令人兴奋的披露政策。

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标签

驾驶行程,联合国教科文组织世界遗产


  • 探索摩洛哥 说:

    伟大而翔实的帖子阿比!我认为我们可以从不同的文化中学到很多东西。另外,我认为原住民为该地区带来了真实性和参考点。

  • 这样的阅读文章使我想起自己对自己的国家的了解很少!我去过利奇菲尔德国家公园,但没有去过卡卡杜。如果我搬家,前往澳大利亚旅行将是一个很大的重点。感谢您在这里解决种族主义-这是我为我的国家感到羞耻的事情。令我惊讶的是,实际上没有多少澳大利亚人遇到过澳大利亚土著人,但他们会说最可怕的话(不仅仅是背包客)。

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    阿比·金

    嗨,我是阿比(Abi),他是一名由医生转为作家的作家,曾与《孤独星球》,英国广播公司,联合国教科文组织等合作。 找到更多。

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